评论家不光评更要推:“三江侗画”现场推优座谈活动侧记

 新匍京文学     |      2020-03-18

图片 1为迎接广西壮族自治区成立60周年,梳理总结与推介广西文艺优秀品牌,实施乡村文化振兴战略,素有“中国文坛批评重镇”的《南方文坛》杂志联合《艺术探索》、广西三江县文联,于5月6日至7日在广西三江县独峒镇举行“‘三江侗画’现场推优活动”。作为广西民间文艺品牌的三江侗画,兴于1980年代的“寻根艺术”大潮,现又以“广西农民画”盛名于近年美术场域,三江侗画风格独特,闻名遐迩,但一直缺乏理论的建构、评论推介和有效传播。此次三江之行,是广西文艺评论家重视繁荣乡村文化、培育挖掘乡村文化人才、实施乡村振兴战略的一次实践活动,也是评论家推介文艺品牌讲好中国故事,走出去、走下去的一次文化服务。踏着初夏雨后稍显泥泞的小路,呼吸着湿漉漉的清新空气,评论家一行参观了村民的侗画作品、侗画工作室,以及“三江侗画博物馆” 。三江侗画质朴奔放的表现形式和独具民族特色的品相,引起了大家浓厚的兴趣。走家串户现场观摩之后,在独峒镇“三江侗画博物馆”召开了现场推优座谈会。会议由《南方文坛》主编张燕玲主持,三江文联主席杨顺丰介绍了三江侗画的源起与发展、现状与困境,京广两地批评家苏旅、刘新、黄伟林、李永强、黄菁、刘铁群等对三江侗画的正式命名及其深远意义作了阐述。认为对三江侗族农民群体创作的绘画冠以“三江侗画”而非“三江农民画”这一名称,不仅彰显了其文化属性和民族特色,也融合了地域性与世界性,更能与其他地区的农民画拉开距离,彰显出三江侗画的学术身份与地域品牌,最终使其成为“侗学”的重要学术支撑。座谈会还围绕三江侗画的主题与民族文化基因的表现和延续、三江侗画创作过程中的外部干预介入、三江侗画的文化构建、三江侗画的空间性与时间性、三江侗画创作的去功利化等话题进行了畅谈。中国农民画历史悠久,著名的户县农民画、金山农民画是其中的代表,三江侗画目前的创作主题多为侗族人民的生活日常,如耕种与收割、民俗庆典、居家场景等,但其作为空间艺术,要成为侗族文化的一部分,与侗族其他文化遗产一起,成为破解侗族文化基因密码的独特形式,还必须取得空间性与时间性的统一,即与侗族历史、传说、信仰等建立更深层次的联系。三江侗画同时存在一个文化构建的问题,尤其是在历时性上,它的身份、面貌、风格以及文化地位,都可能会随着时间的沉淀而得到不同的判断。三江侗画创作必须突出民族性、神秘性、地域性,只有如此,才可以增加其文化属性的附加值,使其更加辉煌与可持续性发展。三江侗画的创作必须充分尊重其特有的艺术规律,尊重民间绘画创作的特点,切忌一味追求效益而揠苗助长,切忌盲目地学习学院派艺术,要让三江侗画的创作自然而然地萌生于侗家人的生活之中,突出侗族劳动人民的审美与观念,才能保障“三江侗画”拥有不竭的创作源泉。专家们理论联系实际,有针对性地为“三江侗画”的发展出谋献策。广西文论期刊和广西文艺评论家对本土文艺的文化自觉与文化自信,尤其对振兴乡村文化的身体力行,得到了当地政府、村民和侗画创作者的点赞。三江侗画画家共50余人参加了活动,一脚在田里,一脚在画室的农民画家希望这样的推介座谈再多一些,表示田里的脚需要踩得再深一点,画室的脚需要不断的跨越和超越。

三江有着“高山出好茶”的有利自然生态环境,全县茶园面积达17.1万亩。八江镇布央村、独峒镇大塘坳、古宜镇马湾茶场等走出了一条茶文化+旅游的新路子。

布央仙人山景区每年都举办茶文化节吸引游客,打造“广西第一春茶”品牌。“去年9月宾馆开业以来,基本上天天客满,客人还到茶园帮采茶。”布央村村民吴荣标利用新村建设,把自己的房子改成了宾馆,卖茶、住宿、吃饭的收入让他赚到盆满钵满。

三江县同乐乡大力推动侗绣技艺传承,组织技艺传承人将侗绣技艺传授给当地妇女,并将她们的侗绣作品销往国内外,以传承非遗技艺助力群众脱贫增收。据了解,同乐乡目前已培养绣娘500余人,从2017年1月至今,侗绣产值已达500万元。

除了侗绣,三江农民画也成为农民增收渠道。三江农民画起源于广西、湖南、贵州三省区交界处的独峒乡,特殊的地域性令其极具民族文化特色。三江农民画都是就地取材,以前是用锅墨、蓝靛甚至山上的果子做颜料,树枝做画笔,后来颜料升级为水粉、丙烯等。作品不仅画在纸上、墙上和布上,还运用在侗族的服饰、挂袋、腰带、钱包、手绢等生活用品中。独峒乡被文化部授予“中国民间文化艺术之乡”称号。2012年,侗族农民画被列入广西壮族自治区级非遗保护名录。之后,画家队伍逐渐发展壮大,涌现了一批土生土长的农民画家,仅独峒村就有200多位农民利用农闲时间创作。

好生态吸引品茶客

“一边欣赏着绿油油的茶树,一边品尝着清新甘甜的茶水,这心旷神怡的感觉,待在家里是无论如何都体会不到的。”布央茶园山顶的凉亭里,来自广东佛山的游客陈隆鑫品着三江茶有感而发。“我喝茶30多年,但像这样的饮茶体验还真是第一次”。

事实上,三江民族民俗活动丰富多彩,素有“百节之乡”的美誉。三江是桂湘两地侗族文化的交汇点,具有优秀的歌舞文化、祭祀文化、美食文化、稻作文化及社交文化等原汁原味的侗族传统文化。这些民族民间文化一直存在于侗族人民的日常生活中,现在被包装、宣传、推广,成为能够给群众带来效益的文化旅游项目。程阳的多耶节、新娘回门、打同年、百家宴、独峒斗牛、富禄三月三花炮节等已有一定知名度,每年都吸引了大量的游客。

目前三江县共有农民画画家200余人,农民画年均产值300万元以上。近两年,三江农民画群体每月人均绘画收入达到三四千元。

三江县地处湘、桂、黔三省区交界,随着贵广高铁、三江到柳州高速公路的开通,三江从广西的“省尾”一跃成为三省通衢的便利之地。三江县利用良好的生态环境、浓郁的民族风情发展旅游,大力实施旅游扶贫,近年来已带动1.2万多名贫困群众脱贫致富。

三江的农民画家群落年产作品两万多幅。这些画作作为装饰品走进景区、酒店和寻常百姓家。三江县竹韵香溪侗族非物质文化遗产传播有限公司分别在县城、冠洞景区和丹洲景区成立了农民画基地,还将在三江县各大景区成立农民画基地,力推农民画商品化、产业化并结合旅游商品、景区体验,扶持引导贫困户脱贫。

据介绍,每逢周末或是旅游旺季,来品尝百家宴的游客每天可达二三百人,按照每位50元的入席标准,岩寨屯百家宴一天的收入就可达1.5万元。即便是旅游淡季,每天也有100人左右预订用餐。红火的生意让许多岩寨屯村民脱了贫。据了解,岩寨屯参与农家乐生意的村民,年收入都已达到两万元。

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